"Spanish Bombs": Una canción cargada de historia.

Como mencioné alguna vez, en 1979, la banda punk The Clash lanzó lo que hasta ahora es para muchos (y me incluyo) su obra cumbre, su “Sgt. Pepper's”, y además en formato de álbum doble (como para que no quede duda de su condición de leyenda musical): "London Calling". 

Uno de los temas contenidos en ese clásico vinilo es “Spanish Bombs” (por si acaso, para las generaciones de menos de 30 años, el vinilo era un formato en el que se registraba música, fabricado de un derivado del petróleo, de forma plana y circular, generalmente de color negro, y con un agujerito en el centro, que servía para ser colocado en algo llamado “tornamesa”).

La primera vez que escuché la canción me llamó la atención. Ya entendiendo la letra, mi interés aumentó. Para quienes no conocen la letra, ésta es como sigue:

Spanish songs in Andalucía

The shooting sites in the days of 39'

Oh, please, leave the ventana open,

Federico Lorca is dead and gone.

Bullet holes in the cemetery walls,

The black cars of the Guardia Civil.

Spanish bombs on the Costa Rica,

I'm flying in a DC-10 tonight...

[Coro]: Spanish bombs, yo te quiero infinito

Yo te quiero, oh mi corazón.

Spanish bombs, yo te quiero infinito

Yo te quiero, oh mi corazón.

Spanish weeks in my disco casino

The freedom fighters died upon the hill.

They sang the red flag,

They wore the black one,

But after they died it was Mockingbird Hill.

Back home the buses went up in flashes,

The irish tomb was drenched in blood.

Spanish bombs shatter the hotels,

My señoritas rose was nipped in the bud.


[Coro]

The hillsides ring with "free the people!",

Or can I hear the echo from the days of 39'?

With trenches full of poets

The ragged army, fixing bayonets to fight the other line.

Spanish bombs rock the province

I'm hearing music from another time...

Spanish bombs on the Costa Brava

I’m flying in on a DC-10 tonight.


[Coro]

Spanish songs in Andalucía, mandolina, oh mi corazón.

Spanish songs in Granada, oh mi corazón.

Se dice que mientras Sex Pistols era anarquía, The Clash era socialismo (bueno, al menos socialismo “artistico”). Tales eran las poses o modas de la época. Como menciona Wikipedia, la canción rinde homenaje a los “defensores de la libertad” de la Guerra Civil Española, que es como la banda británica identifica a la facción socialista. No obstante, tal identificación no es exacta. En primer lugar, la Guerra Civil Española fue un enfrentamiento de varias tendencias que, en un inicio, se aglutinaban a pesar de sus muy dispares posiciones ideológicas. Incluso, algunos historiadores ven la Guerra Civil Española como un “ensayo” de la Segunda Guerra Mundial, con injerencia y apoyo extranjero a diferentes bandos (apoyo del Nazismo, del Comunismo Soviético, el Socialismo Francés, etc.). 


En segundo lugar, creo que lo que más llamó la atención de la banda británica fue que, en su gira por España, gozaban de los placeres de la vida en bares, discotecas, etc., subiendo y bajando de los aviones -en escenas que muchos podrían calificar de frívolas-, cuando unas décadas atrás, esas mismas tierras estaban bañadas de sangre, heroísmo, horror, etc.

Es difícil calificar a una facción como los “buenos” o como los “malos”: hubo graves excesos por parte de varios bandos en conflicto. Por ejemplo (aunque el ejemplo pueda sonar simplista), mientras una facción sublevada mataba intelectuales, una facción socialista mataba sacerdotes. No soy historiador ni español, tal vez un historiador español pueda dar más claridad a nosotros los foráneos, de las circunstancias y hechos. Lo único que tengo en claro es que al inicio de la Guerra, el “oficialismo” (es decir, el Gobierno) era socialista, y los “sublevados” eran varios grupos de los que al final quedarían los Franquistas. De hecho, Francisco Franco terminaría siendo el vencedor en 1939 (de ahí la referencia a “... in the days of 39” en la canción), luego de lo cual, de sublevado, pasaría a convertirse en dictador, hasta 1975.

La letra de la canción evoca lugares como Andalucía (que al inicio de la Guerra sería tomada por las huestes de Francisco Franco). También se habla de Granada y del poeta Federico García Lorca (aunque los británicos cantantes lo llamen "Federico Lorca"). Más aún, mi personal punto de vista es que la letra principalmente alude a la muerte de Lorca. Algunos cibernautas afirman que Joe Strummer, líder de The Clash, tenía una gran admiración por el poeta español.

Durante la Guerra Civil, García Lorca ya era un escritor de fama internacional. Pero, a pesar de gozar del reconocimiento internacional y de ser consciente de los peligros que corría en medio de los enfrentamientos de diversos bandos, García Lorca nunca quiso dejar España, mucho menos su tierra, Granada. Son conocidas sus declaraciones al Diario El Sol de Madrid en 1936, antes de su muerte:

Yo soy español integral y me sería imposible vivir fuera de mis límites geográficos; pero odio al que es español por ser español nada más, yo soy hermano de todos y execro al hombre que se sacrifica por una idea nacionalista, abstracta, por el sólo hecho de que ama a su patria con una venda en los ojos. El chino bueno está más cerca de mí que el español malo. Canto a España y la siento hasta la médula, pero antes que esto soy hombre del mundo y hermano de todos. Desde luego no creo en la frontera política.

Existen varias hipótesis sobre la decisión de matar a García Lorca. Algunos señalan que se debió a su declarada homosexualidad. Otros indican que se debió a una no probada simpatía por alguna de las facciones socialistas. Otros ven que algunas declaraciones contra la burguesía local de Granada lo hizo “persona no grata”. 

Pero la frase antes citada, deja entrever que García Lorca no simpatizaba con ningún tipo de violencia ni con grupos que la practicaran. Pareciera que García Lorca estaba por encima de los enfrentamientos ideológicos, y a pesar de los horrores de la guerra, era optimista, creía en su país y por ello, nunca aceptó escapar para ver la guerra desde el otro lado de la vitrina. García Lorca fue apresado en la casa de su amigo poeta Luis Rosales el 16 de agosto de 1936 y fusilado tres días después, el 19 de agosto. Su cuerpo fue arrojado a una fosa común (tal vez a eso se refiera la frase "with trenches full of poets") y hasta la fecha, todo esfuerzo por identificar sus restos ha sido infructuoso. 

La detención de Federico García Lorca fue un hecho que conmocionó a la opinión pública internacional. Es también famosa la historia sobre el telegrama enviado a los Franquistas por su amigo, el escritor británico H.G. Wells (sí, el mismo de “La Máquina del Tiempo” y “La Guerra de los Mundos”), preocupado por el paradero del escritor español:

Telegrama de Wells:

H. G. Wells, presidente del Pen Club de Londres, desea con ansiedad noticias de su distinguido colega Federico García Lorca, y apreciará grandemente la cortesía de una respuesta.- Firmado: H. G. Wells.

Telegrama de “respuesta”:

Coronel Gobernador de Granada a H. G. Wells. -Ignoro lugar hállase D. Federico García Lorca.- Firmado: Coronel Espinosa.

Volviendo a “Spanish Bombs”, el coro de la canción parece una extraña frase en español, que la mayoría atribuye a una mala traducción (como ocurrió en "Should I Stay or Should I Go" del álbum Combat Rock):

Spanish Bombs, yo te quiero infinito,

yo te quiero, oh mi corazón.

Algunos creen que lo de “yo te quiero infinito” es en realidad “yo te quiero y Finito”, ya que Finito sería un vino conocido en España. A mí me parece que el coro es otra referencia a Federico García Lorca: uno de los conocidos poemas de García Lorca se titula “Pequeño Poema Infinito”. Y, bueno, varios poemas de García Lorca contienen la frase “mi corazón”. Es sólo una hipótesis, a fin de cuentas sólo Strummer y Jones -los compositores de la canción- saben qué quisieron decir.

La mención final de la canción sobre Granada, se debe -asumo- al lugar en el que fue fusilado Federico García Lorca, que, además, fue el escenario de muchos de los enfrentamientos más sangrientos de la Guerra Civil.

Como pueden ver, todo lo anteriormente mencionado permite, involuntariamente, corroborar lo que Gerardo Manuel nos viene diciendo desde hace más de 40 años: el rock es cultura. Ahora concluyo señalando que no debería quedarme sino irme (“¡yo me enfrío o lo sufro!”) [sic].

Lima, 03 de febrero de 2011.