"Pataclaun en la Ciudad": Tributo a la puesta en escena más exitosa vista en Lima.

En 1992 (¿o era 1993?), tuve la suerte de ver en el Teatro Británico la obra “Pataclaun en la Ciudad”, tres (03) veces. El siguiente año, la vería dos (02) veces más, en los jardines de la PUCP, a la espalda de la Capilla. Con un estilo mordaz, combinando sátira inteligente y gags, fue toda una sensación. Alguien dirá que ya existían Les Luthiers, pero se trata de estilos distintos (no todo lo cómico es igual, sería como comparar al Chavo del 8 con The Big Bang Theory). Lo cierto es que Lima no había escuchado ni visto algo así antes.

Puede decirse que era un verdadero espectáculo "multimedia" en el sentido que hoy conocemos, ya que la música y los colores circenses, así como los agudos diálogos o monólogos y rutinas envolvían a los espectadores desde el primer segundo, cuando una voz anunciaba: "El término de la señal marcará las 18 horas, cinco minutos, treinta y ocho segundos...", por ejemplo.

Si creen que Pataclaun nació en la televisión, no fue así. Más aún, “Pataclaun en la Ciudad” no fue la primera obra de teatro de los recordados clauns. Sin embargo, el Taller Pataclaun y su directora July Naters, se consagraron con dicha obra, lo que luego los llevó a pensar en el proyecto televisivo que sería la recordada serie de la segunda mitad de los 90s, con los personajes de Queca, Wendy, Tony, Gonzalete, Monchi, y Machín.

Regresando a 1992: largas filas se arremolinaban horas antes de cada función (en una época en la que no existía Teleticket), en la estrecha calle a la que daba las puertas del Teatro Británico, en Miraflores. Tal fue el éxito, que cada semana, el elenco anunciaba que extenderían su presentación por una semana más. No recuerdo cuantos meses estuvo en escena, pero esa temporada debe haber sido la más longeva que cualquier obra teatral peruana haya tenido. Los periódicos no se cansaban de dedicarle artículos y de entrevistar a los actores. Entre ellos, estaban Carlos Alcántara, Monserrat Brugué, Marisol Aguirre, Pelo Madueño, Germán Gonzales,  y muchas jóvenes promesas de entonces.

La obra fue repuesta uno o dos años después, con algunos pocos cambios en el elenco, y como antesala al estreno de su siguiente obra “Pataclaun Enrollado”. 

No he encontrado video alguno de esa joya de nuestro teatro (apenas un breve video de baja calidad de imagen, de la rutina de Carlos Alcántara haciendo mímica y sonidos en el micrófono). Sería bueno que July Naters, la directora, pensara en lanzar un DVD recopilatorio de las obras de teatro, en lugar de darle largas al "Santo Convento", ya muy venido a menos (es mi modesta opinión).


Como toda obra teatral de Pataclaun, la música siempre es fundamental. Hasta donde sé (salvo que alguien me corrija), existe un único material oficial: “Pataclaun en CiDi”, que inicialmente fue lanzado en cassettes como “Pataclaun En Cinta” (Nota: no considero el DVD porque, entiendo que está referido a la serie, no a las puestas en escena). 


El CD junta algunas canciones y diálogos cortos de tres puestas en escena: "Pataclaun en el Amor", "Pataclaun en la Ciudad", y "Pataclaun Enrollado".


Para este post, he escogido sólo 4 tracks de "Pataclaun en la Ciudad", en el siguiente orden: "IS-DA-ESPIRIT-OF-DE-YU-ES-EY", "POEMA A MI CIUDAD", "SONIDOS URBANOS 2", y "CANCIÓN FINAL". Para efectos de colgar los tracks en este blog, los he "juntado" en un solo archivo MP3. Así que basta con hacer click en "play" en el gadget de Goear, y los tracks se reproducirán en el orden antes indicado. 


Me hubiese gustado colgar el famoso y legendario diálogo del "muchachito del ayer, joven aún", pero el track que existe en el CD recoge una muy pequeña parte del mismo, a manera de antesala a otra canción ("La Cantata de Gerardo"), cuando en la obra de teatro, el diálogo y la cantata eran rutinas distintas.


Cuando empecé a escribir este post, y tras re-escuchar las pistas seleccionadas, consideré necesario hacer algunas breves precisiones previas, para que la mayoría pueda entenderlas. Ahora bien, conforme escribía las precisiones, me di cuenta que cada vez se hacían más largas, lo que me lleva a pensar que desde 1992 hasta la fecha, nuestro país, nuestra realidad, ha cambiado mucho (y creo que para bien), aunque todavía falta avanzar en muchas otras, pero, como dice el refrán: "un largo caminar empieza con un paso".


Bueno, estas son las precisiones preliminares, antes de escuchar las canciones:

a. En aquella época, nacía la cuestionable “moda” de hablar en “espanglish” (como uno de los primeros síntomas de la reapertura de nuestra economía al exterior, tras el desastre económico de los 80s), tendencia que se consolidaría en los 90s con el uso cada vez más extensivo de la informática, la internet y la TV por cable.

b. “Sherwin Williams” es una antigua marca de pinturas que se vendía por esos tiempos. “Milkito Light 43” es una antigua marca de Yogurt de dieta. “O.P.” (siglas de Ocean Pacific) era una antigua marca de ropa para hombres que se vendía en las antiguas “Galerías Persia” en Miraflores.

c. En 1992, todavía vivíamos el flagelo del Terrorismo. Debido a la voladura de torres eléctricas por el terrorismo, muchas veces pasábamos semanas enteras sin electricidad. Sólo algunos pocos podían instalar un grupo electrógeno, generalmente grandes empresas. Y se nos hizo natural escuchar siempre a lo lejos alguna detonación de un atentado terrorista, en medio de la oscuridad de los apagones (ahora que escribo esto, suena algo insano, pero fue así).

d. Los tanques y subestaciones de agua potable que alimentaban (y todavía alimentan) a todo Lima, funcionaban con electricidad, por lo que, casi siempre que en los 80s e inicios de los 90s había un apagón por atentados terroristas, también nos quedábamos sin agua por varios días. Por eso, debíamos acopia agua en baldes, galoneras y bidones de agua San Luis. Incluso los que tenían la suerte de contar con una cisterna padecían, porque al no haber electricidad, la bomba de agua de la cisterna tampoco funcionaba.

e. También debido al Terrorismo, muchas personas emigraron al extranjero a buscar oportunidades de trabajo. Y quienes nos quedábamos, teníamos que ver cómo hacer para sortear las antes descritas “desgracias cotidianas”.

f. Debido a los coches-bomba de la época, las personas debían colocar “masking tape” en forma de cruz y en los bordes, de manera reforzada, en las lunas de las ventanas de las casas y oficinas, a fin de evitar que las vibraciones de las ondas expansivas de las cotidianas detonaciones las destrozaran. De esta manera, se reducía en algo los daños. Además, debíamos comprar constantemente velas. La mayoría no usábamos mucho las linternas porque las pilas se consumían rápidamente, y sólo  eran usadas para escuchar los reportes de RPP en la radio.

g. A comienzos de los 90s, Alberto Andrade, Alcalde de Lima, comienza a poner algo de orden y a desocupar las calles de Lima atiborradas por ambulantes durante la época de los pusilánimes alcaldes Barrantes, Del Castillo y Belmont. Fue una dura lucha, pero alguien tenía que hacerla, y él la asumió con firmeza digna de admiración. El Serenazgo de Lima se encargaba de mantener libres las calles “recuperadas”, persiguiendo a los ambulantes que deseaban retornar.

h. Desde la época de Belaúnde y hasta 1994 en que se privatizó lo que se conoce hoy como Telefónica del Perú, los teléfonos públicos no funcionaban con monedas ni tarjetas, sino con unas fichas llamadas “RIN”, que escaseaban. Y cuando uno podía comprar una ficha RIN, no encontraba teléfonos públicos habilitados porque, o estaban sin línea, o estaban destruidos por cotidianos manifestantes, barras bravas tras un partido, o terroristas. Imaginarán que en una época “pre-masificación de celulares” y “pre-internet”, no tener teléfonos públicos operativos era una condena a la incomunicación absoluta.

i. Con una economía colapsada y con el miedo heredado del Gobierno Aprista de que se congelaran las cuentas bancarias, muchos se acostumbraron a no abrir cuentas de ahorro sino a guardar dinero literalmente bajo el colchón, previa conversión obligada de nuestros devaluados "Intis" a dólares, para sortear la hiperinflación.

j. En los chifas de zonas populosas, y dada la escasez, se optó por hacer un “platillo” a base de las sobras de los comensales, al que llamaron “langoy”. Hoy en día, algunos chifas ofrecen langoy, pero ya no son preparados a base de sobras, sino que hacen una mezcla de platos especialmente preparados (al menos eso es lo que dicen).

k. A inicios de los 90s hubo en Lima una epidemia de cólera, debido a las condiciones insalubres de los mercados de abastos, no supervisados ni por Barrantes ni por Del Castillo ni por Belmont, lo que obligó a una rápida acción y campañas por parte del Ministerio de Salud. 

Con todo lo anterior, espero que entiendan mejor las canciones. Por si acaso, transcribo las letras. Advertencia: NO he transcrito los tracks "hablados" entre ambas canciones ("Poema a mi Ciudad" y "Sonidos Urbanos 2"), porque son fácilmente entendibles. Sólo pongan "play", y sigan la letra:

IS-DA-ESPIRIT

OF-DE-YU-ES-EY

Me levanto en la mañana

Y si me afeito es con Gillette.

Con mi roll-on y mi aftershave

Pongo mi look en perfecto shape.

Ham and eggs, y corn flakes

¡Milkito Light 43!

(Bajo en calorías, y sin cholesterol.
Envasado en Nueva Zenaida).

Cojo mi bus, pago con money

Prendo mi walkman con cara bien funny.

Subo en Wilson, bajo en Schell
(Bajan, por favor,
¡Bajan por favor!)
¡Is-da-espirit-of-de-yu-es-ey!

Sherwin Williams, supermarket
(Jay, hippi hippi
Jay, jay, hippi, hippi)
Pepsi Cola, Credit Card.
(New York, New York)

O.P., Reebok y Cream Crackers
(O.P. Reebok y Cream Crackers)

¡Roller Blade or Chachi Car!

Tú eres mi Barbie.

Tú eres mi Kent.

¿Vamos a ver el sánset tugueder?

¡Is-da-espirit-of-de-yu-es-ey!

 (…)

¡Is-da-espirit-of-de-yu-es-ey!

Canto rock, canto heavy

Y a mí me cantan Happy Birthday.

He-Man, She-Ra, Thundercats,

Sandybell or Superman.

Wonder Woman, Betty Boop,

¡Scooby, doobi, doobi, doobi dooo!

Si te mueres por hablar inglés,

Sólo tienes que mover los pies.

Yeah!

[Hablado: “Poema a mi Ciudad” por Monchi, y “Sonidos Urbanos 2”]

CANCIÓN FINAL

Yo me voy de esta ciudad

Porque apesta mucho acá.

Por eso me voy de aquí

Porque huele mucho a pí.

(…......)

 Yo me voy de esta ciudad

Porque apesta mucho acá.

Por eso me voy de aquí

Porque huele mucho a pí,

pipí, pipí, pipí.

Esta es mi patria, 
de aquí no me voy,

Aquí tengo mi velita,

Aquí como mi langoy.

No me voy. No, no, no.

No me voy, ye, ye, yehhh.

No me voy, no me voy.

No me voy, no me voy.

No me voy. Okey?

Yo me voy de esta ciudá

Poque apesta mucho acá.

Por eso me voy de aquí

Poque huele mucho a pí.

De la hacienda mis tamales

Yo traía pa’ vendé

Pero lo' municipale'

Correteaban, oiga uté.

Tiene que mostrar la nalga

Si es que quiere trabajá

Me pusieron minifalda

Y como esclava a meneá.

Yo me voy de esta ciudá

Yo aquí ya no quiero ná.

Ná, ná, ná, ná, ná.

Ná, ná, ná, ná, ná.

No me voy.

No me voy.

Aquí evado mis impuestos,

Junto agua en un bidón.

No me voy. Okey?

Paseando en tu auto,

Tu luna limpiarán.

Andando por las calles,

Tus tabas lustrarán.

Y en cada esquina un niño

Siempre listo esperará.

No me voy, no me voy,

No me voy.

La procesión la llevo dentro

Porque no me como el cuento

De salir de esta pobreza

Rezándole a la iglesia.

Tantos curas y monjitas,

Los santos y beatitas.

Tanta culpa y pecado,

Yo me voy para otro lado.

Tanta culpa y pecado,

Yo me voy, para otro lado.

Esta es mi patria, 
de aquí no me voy,

Aquí tengo mi velita,

Aquí como mi langoy, no me voy.

No, no, no.

No me voy.

No, no, no

Colaboro con los tombos,

guardo plata en mi colchón,

No me voy. Okey?

Tu ventana tiene maskin’, tu edificio huachimán,

Tu manija tiene láser, tu puerta electricidad.

Un lindo “paralizer” te regaló mamá,

Papito y su pistola te dan seguridad.

No salimos por la noche, la familia aumentará.

No me voy, no me voy,

No, no, no, no.

Ya no lloras más, caudal de mi caño.

Sucio, seco y sediento

Me tenés todo el año.

Ya no hay RINES, líneas ni llamadas.

Luz que apagas,

Luz que más caro pagas.

Sabroza y nutritiva es la comida en mi ciudad.

Cebiche con huevo frito tu ambulante te dará.

Como el cólera y la peste a mí no me hacen ningún mal,

Lo que no mata engorda, con sabor muy nacional.

Por eso, ¡no (¡no!)

me voy de esta ciudad! (¡no!).

¿Y que tenemos de menú?

Charqui, sangrecita, mondonguito y olluquito.

Torreja con patita, bacalao y chanfainita.

Chupín de criadilla y estofado de cabeza.

Ubres en su salsa, con camotes y cerveza.

¿Para el postre y la “bajada”?

Flan con gelatina, ranfañote con melcocha.

Mazamorra, camotillo y machacado de membrillo.

Mazato, uña de gato, leche de tigre y manzanilla.

Emoliente bien ardiente, y su agüita de azar.

Por eso, ¡no (¡no!)

me voy de esta ciudad! (¡no!).

Me voy, porque amo a mi patria.

Voy a crecer, a aprender, a estudiar.

Voy a New York.

Es mi papá el que me manda.

Para labrarme un futuro mejor,

¡Allá voy Manhattan!

Si todos nos unimos, haremos patria.

Sólo es por eso que voy.

Si todos nos unimos, haremos patria.

Hay que tomar el avión.

Pongo mi grano de arena…

Pero, eso sí, en New York.

Te miran en la calle, te agarran en el bus.

Te pasan la manita, y te dicen…

Todo eso viene gratis. ¡Mi patria, mi Perú!

No me voy, no me voy, no me voy.

Aquí tienes tu empleada que te lava tu calzón.

No me voy.

No, no, no, no. Okey?

(Su atención, 

pasajeros con destino a “Escolvery Proach”,

sírvanse abordar el vuelo 35-B, puerta 16).

Él me dijo que me amaba

Y por eso yo atraqué.

Me dejó embarazada, 
y se fue (¡horrible, oye!).

En el Décimo Juzgado

Ventilaron la cuestión.

Volverás encadenado,

Llevo aquí tu extradición

(¿Qué será eso, oye?).

(Disculpen la demora, ha fallado un motor).

Eso me pasa por no usar condón.

(Galletitas y caramelos aguardan en recepción).

Sigo tus pasos por la pensión.

(Yo me voy).

La jueza espera su “coimisión”.

(Yo me voy).

Si no te portas, irás a prisión.

Malo, malo, malo malo.

No, sí, no.

Sí, no sí.

No, sí, no.

Sí, no sí.

Algunos dicen “yo me voy de aquí”.

Otros, “no me voy”.

Por ese lado dicen que sí, sí.

Por aquí, no, no. ¡Ay que indecisión!

No, sí, no.

Sí, no sí.

No, sí, no.

Sí, no sí.

Si al extranjero voy a ir a sufrir,

A extrañar amor,

Que me pongan el vacilón aquí,

Y voy al interior.

Esa es la cuestión.

No, sí, no.

Sí, no sí.

No, sí, no.

Sí, no sí.

Esta es mi cuna, mi city, mi town,

De aquí no me voy.

Me está esperando mi lomo saltao’,

Tiene mucho down,

Tiene Pataclaun…

¡Tiene Pataclaun!

Espero haya sido de su agrado, y si no, bueno, al menos saben algo más de nuestra historia a inicios de los 90s. Ojalá algún día el elenco original se reúna para un "revival". Igual la iría a ver, no sé si tres veces, pero de que voy, eso está descontado.

Por si acaso, reconozco TODOS los derechos intelectuales sobre las canciones, letras, logos, fotos, imágenes, etc. cargados en este post, los que fueron utilizados únicamente con fines didácticos, para ilustrar este modesto tributo.

Lima, 10 de octubre de 2010.